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三十三天
[相关解释]
1.梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五"欲界十天者一名于手天，二名持华鬾，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。"《大智度论》卷九"须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。"俗称极高处为三十三天。
1.梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五"欲界十天者一名于手天，二名持华鬾，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。"《大智度论》卷九"须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。"俗称极高处为三十三天。
三十二天
[相关解释]
1.佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。 2.道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。
1.佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。 2.道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。
三十六天
[相关解释]
1.道教称神仙居住的天界有欲界六天﹑色界十八天﹑无色界四天﹑四梵天﹑三清天﹑大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。
1.道教称神仙居住的天界有欲界六天﹑色界十八天﹑无色界四天﹑四梵天﹑三清天﹑大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。
上甘岭
[相关解释]
故事片。长春电影制片厂1956年摄制。林杉、曹欣、沙蒙、萧矛编剧，沙蒙、林杉导演，高保成、张亮主演。上甘岭战役中，志愿军八连连长张忠发率领全连利用坑道奋战二十四天，打退敌人。
故事片。长春电影制片厂1956年摄制。林杉、曹欣、沙蒙、萧矛编剧，沙蒙、林杉导演，高保成、张亮主演。上甘岭战役中，志愿军八连连长张忠发率领全连利用坑道奋战二十四天，打退敌人。
两七
[相关解释]
1.旧时谓人死后每隔七天为一忌。死者亡故第十四天谓之两七。
1.旧时谓人死后每隔七天为一忌。死者亡故第十四天谓之两七。
二十八天
[相关解释]
1.佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。
1.佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。
六天
[相关解释]
1.汉代纬书﹐附会五帝传说和《史记．天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文﹐谓天帝有六﹐即天皇大帝与五方之帝﹐是谓"六天"。 2.谓人死后所居之六天宫。 3.道教谓上天分为六。 4.佛经有欲界六天四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天(又称夜摩天)﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。见《楞严经》卷八。
1.汉代纬书﹐附会五帝传说和《史记．天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文﹐谓天帝有六﹐即天皇大帝与五方之帝﹐是谓"六天"。 2.谓人死后所居之六天宫。 3.道教谓上天分为六。 4.佛经有欲界六天四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天(又称夜摩天)﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。见《楞严经》卷八。
四大金刚
[相关解释]
1.即四天王。参见"四天王"。
1.即四天王。参见"四天王"。
四天
[相关解释]
1.四方的天空。 2.即四禅天。 3.道教以东方九气青天﹑南方三气丹天﹑西方七气素天﹑北方五气玄天为四天。参阅《云笈七签》卷二一。
1.四方的天空。 2.即四禅天。 3.道教以东方九气青天﹑南方三气丹天﹑西方七气素天﹑北方五气玄天为四天。参阅《云笈七签》卷二一。
四天王
[相关解释]
1.佛经称帝释的外将，分别居于须弥山四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方持国天王(名多罗咤)，身白色，持琵琶;南方增长天王(名毗瑠璃)，身青色，执宝剑;西方广目天王(名毗留博叉)，身红色，执羂索;北方多闻天王(名毗沙门)，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三﹑《三界诸天会名》﹑《经律异相》卷一《四天王》。
1.佛经称帝释的外将，分别居于须弥山四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方持国天王(名多罗咤)，身白色，持琵琶;南方增长天王(名毗瑠璃)，身青色，执宝剑;西方广目天王(名毗留博叉)，身红色，执羂索;北方多闻天王(名毗沙门)，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三﹑《三界诸天会名》﹑《经律异相》卷一《四天王》。
四钵
[相关解释]
1.佛成道时，四天王各献一石钵，佛受之，重叠为一而用，故称四钵。见《普曜经．四天王上钵品》。
1.佛成道时，四天王各献一石钵，佛受之，重叠为一而用，故称四钵。见《普曜经．四天王上钵品》。
大阪
[相关解释]
日本第二大经济中心，大阪府首府。人口2541万(1986年)，全国第三大城市。阪神工业区核心，重、化、轻工业都发达。西日本交通中心，有现代化海港和填海建成的关西航空港。市内交通立体化。文教发达，有国立大阪大学等数十所高校。有四天王寺等名胜。
日本第二大经济中心，大阪府首府。人口2541万(1986年)，全国第三大城市。阪神工业区核心，重、化、轻工业都发达。西日本交通中心，有现代化海港和填海建成的关西航空港。市内交通立体化。文教发达，有国立大阪大学等数十所高校。有四天王寺等名胜。
天王
[相关解释]
1.天子。春秋时特指周天子。 2.称帝王。 3.指诸侯。 4.比喻至尊至贵﹐最有权势的人。 5.太平天国领袖洪秀全的称号。 6.印度宗教传说中的天界之王。佛教称护法神为天王﹐如毗沙门天王﹑四天王。
1.天子。春秋时特指周天子。 2.称帝王。 3.指诸侯。 4.比喻至尊至贵﹐最有权势的人。 5.太平天国领袖洪秀全的称号。 6.印度宗教传说中的天界之王。佛教称护法神为天王﹐如毗沙门天王﹑四天王。
天空实验室
[相关解释]
美国第一个轨道空间站。1973年5月14日发射。轨道高度430千米。呈圆柱形，长35米，直径7米，重约775吨。分上下两层，上层为工作室，下层为生活室。主要任务是考察长期的空间飞行对人体的影响，观测太阳、彗星和地球资源，空间冶金试验等。发射后，于同年5月25日、7月28日和11月16日先后有三批(每批三名)宇航员由阿波罗”号载人飞船送入天空实验室，分别工作和生活了二十八、五十九和八十四天。1979年7月11日提前进入大气层坠毁。
美国第一个轨道空间站。1973年5月14日发射。轨道高度430千米。呈圆柱形，长35米，直径7米，重约775吨。分上下两层，上层为工作室，下层为生活室。主要任务是考察长期的空间飞行对人体的影响，观测太阳、彗星和地球资源，空间冶金试验等。发射后，于同年5月25日、7月28日和11月16日先后有三批(每批三名)宇航员由阿波罗”号载人飞船送入天空实验室，分别工作和生活了二十八、五十九和八十四天。1979年7月11日提前进入大气层坠毁。
封印
[相关解释]
1.封缄文书﹑物件并加钤印于其上。 2.旧时官署于岁暮年初停止办公，称为"封印"。唐李商隐《任弘农尉献州刺史乞假归京》诗"黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。"明时于除夕封印，至新正三日开印，为期四日。见明田汝成《西湖游览志馀．熙朝乐事》。清时于每年十二月十九至二十二日四天之内择吉封印，为期一月，至明年正月十九﹑二十﹑廿一三天之内择吉开印。见清富察敦崇《燕京岁时记．开印封印》。
1.封缄文书﹑物件并加钤印于其上。 2.旧时官署于岁暮年初停止办公，称为"封印"。唐李商隐《任弘农尉献州刺史乞假归京》诗"黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。"明时于除夕封印，至新正三日开印，为期四日。见明田汝成《西湖游览志馀．熙朝乐事》。清时于每年十二月十九至二十二日四天之内择吉封印，为期一月，至明年正月十九﹑二十﹑廿一三天之内择吉开印。见清富察敦崇《燕京岁时记．开印封印》。
护世
[相关解释]
1.佛教语。守护世界。佛教因四天王居须弥山之半腹﹐各护其一天下﹐故称四天王为"护世"。
1.佛教语。守护世界。佛教因四天王居须弥山之半腹﹐各护其一天下﹐故称四天王为"护世"。
护世四天王
[相关解释]
1.即四天王。
1.即四天王。
毗沙门天王
[相关解释]
1.佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为护法的天神。我国唐宋时敕诸府﹑州﹑军建"天王堂"奉祀之。
1.佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为护法的天神。我国唐宋时敕诸府﹑州﹑军建"天王堂"奉祀之。
泼水节
[相关解释]
傣族等民族的新年传统节日。在傣历6、7月(公历4月中旬)。节期三至四天。节日期间，人们将清水泼向亲友同胞，表示祝福消灾，庆贺战胜邪恶的胜利。此外，还举行赛龙船、放高升、丢包、歌舞等活动。
傣族等民族的新年传统节日。在傣历6、7月(公历4月中旬)。节期三至四天。节日期间，人们将清水泼向亲友同胞，表示祝福消灾，庆贺战胜邪恶的胜利。此外，还举行赛龙船、放高升、丢包、歌舞等活动。
神足月
[相关解释]
1.亦称"神变月"。 2.正﹑五﹑九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正﹑五﹑九三月诸天神以神足巡行四天下，视察善恶，故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。
1.亦称"神变月"。 2.正﹑五﹑九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正﹑五﹑九三月诸天神以神足巡行四天下，视察善恶，故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。
诸天
[相关解释]
1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天﹐色界之四禅有十八天﹐无色界之四处有四天﹐其他尚有日天﹑月天﹑韦驮天等诸天神﹐总称之曰诸天。 2.指神界的众神位◇泛指天界﹔天空。
1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天﹐色界之四禅有十八天﹐无色界之四处有四天﹐其他尚有日天﹑月天﹑韦驮天等诸天神﹐总称之曰诸天。 2.指神界的众神位◇泛指天界﹔天空。
非想非非想处
[相关解释]
1.佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。
1.佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。
非想非非想处天
[相关解释]
1.佛教语。即三界中无色界第四天。此天没有欲望与物质﹐仅有微妙的思想。
1.佛教语。即三界中无色界第四天。此天没有欲望与物质﹐仅有微妙的思想。
韦驮
[相关解释]
1.梵文skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作"韦驮(一作'陀')天"。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣◇佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。
1.梵文skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作"韦驮(一作'陀')天"。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣◇佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。
顶生王
[相关解释]
1.佛教传说有善住王，登王位八万四千岁时，头顶生一肉疱，不以为患，满十月，疱即开剖生一童子，其形端正奇异，父王欢喜，因名顶生。既长为金轮王，征服四天下，谋为忉利天帝，不成，遇恶病而死◇身为释迦佛。佛教有《顶生王故事经》。参阅《大般涅盘经》卷十二。
1.佛教传说有善住王，登王位八万四千岁时，头顶生一肉疱，不以为患，满十月，疱即开剖生一童子，其形端正奇异，父王欢喜，因名顶生。既长为金轮王，征服四天下，谋为忉利天帝，不成，遇恶病而死◇身为释迦佛。佛教有《顶生王故事经》。参阅《大般涅盘经》卷十二。
须弥山
[相关解释]
1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼﹑修迷卢﹑苏迷卢等。有"妙高"﹑"妙光"﹑"安明"﹑"善积"诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居﹐山腰为四天王所居。四周有七山八海﹑四大部洲。 2.指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。
1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼﹑修迷卢﹑苏迷卢等。有"妙高"﹑"妙光"﹑"安明"﹑"善积"诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居﹐山腰为四天王所居。四周有七山八海﹑四大部洲。 2.指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。
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